قضايا

تكاد المعاناة لا تتوقف في عالمنا الإسلامي، لم يكد العقل يصحو أمام مفاجأة الإبادات والدمار وانتهاكات المتتالية التي يعجز اللسان عن وصفها.

ما يحدث في فلسطين أحيا بداخلنا آلاما قديمة متمثلة في ضياع الأندلس التي تشابهت معها في تفاصيل كثيرة في طبيعة الاحتلال وبعض ما مرّت به.

بينما أتابع ما يحدث في غزة، وأحاول أن أروج لحملة مقاطعة البضائع الأميركية، إذ بصديق لي يراسلني متسائلاً عمّا أفعل متهكماً.

بعد أكثر من شهرين، ما زلنا نرى شعبا صامدا بقوة عقيدة تبث فيه روح الانتصار وتبصرنا بحقائق لا تنتهي من المواجهة بين الحق والباطل في غزة.

إن الفردانية أفيون الذات الحديثة، وكما قال كارل ترومان: "لقد صاغت العلمانية تشوهًا حتى في عقول المتدينين".

ما نتداوله اليوم سويًّا قد يكون تفريجًا عن نفس كل الصادقين من أن تصيبهم مصيبة، وهم يشاهدون ما يحدث في عملية "طوفان الأقصى".

الوهن من أخطر الأمراض المُستشرية فينا فخلّفت الجُمود والفساد والجهل داخل مُجتمعاتنا. فما هو هذا المرض؟ وماهي مظاهره؟ وسبل علاجه؟!

الظواهر التي يدرسها علم الاجتماع في مجتمع ما ليصل إلى مصطلحات عامة ناظمة لهذه الظواهر، هي نتيجة امتزاج مقدمات ما بمجموع أفراد هذا المجتمع.

الفن سلاح يمكن استخدامه لمواجهة حملات التغريب، إلا أن استخدام الفن وخاصة الكوميديا كأداة للمعارضة في مواجهة السلطة فهذا لا يقدم ولا يؤخر.

لمَ نتحدث عن الامتلاء النفسي والفراغ النفسي؟ هناك تغير ملحوظ في نوعية الحالات النفسية التي ترد للعيادات، ونوع الشكوى التي يعبر عنها الناس.

شهد العالم تطورات تكنولوجية رهيبة، إلى أن وصلنا إلى ما نراه من ثورة في الذكاء الاصطناعي وقدراته التي باتت تهدد العديد من المهن التقنية.

السعي للخروج من الصراعات الفكرية البارزة على الساحة الآن ضرورة يجب أن تتحقق إذا أردنا أن نتوجه نحو البناء والنهوض الحضاري.