قضايا

هذا المقال محاولة للفصل بين الكتابة الذاتية وبين حقل معرفي له قيمته الكبرى في التأثير لا يقل عن تأثير الكتابة الفلسفية المنطقية التجريدية.

من أشهر سُبل التضليل أن يتلاعب المرء بالكلمات والمصطلحات حتى يمرر أفكارا جديدة في أذهان المستمعين، أو ليغيّر أفكارهم القديمة.

لسان حال كل من في الغربة مهما تفاوت عمره ومهما كانت غايته، فموطنه الأول وبقايا الذكريات لا تلبث حتى تشتعل بداخله، فيطفئها تارة وتحرقه أخرى.

لن يختلف ذوو عقل على حقيقة لا خلاف عليها وهي "إنّ البغاث بأرضنا يستنسرُ"، والبغاث طيرٌ لا يستطيع الصيد لضعفه الشديد.

المثالية، كلمة برّاقة، تغذي نزعة الكمال عند البشر، إلا أن مصطلح المثالية مخادعة كبرى، نُخادع أنفسنا به تارة بالإفراط وأخرى بالتفريط..

لم يكن نتاج الاستشراق كله شرا، فقد أمضى كثير من المستشرقين أعمارهم في التنقيب عن جواهر علوم المسلمين واستخراج موروثنا الثقافي للوجود.

من أنفس النصائح التي يمكن تقديمها للشباب حثهم على الإقبال على العلم في سن الطفولة والفتوّة والشباب، فإنها فرصة حري بالعاقل اغتنامها.

أضحت ظاهرة الفضول المعرفي شائعة هذه الأيام بين مختلف الفئات والأعمار، يدعمهم فيها الفضاء الإلكتروني الشاسع الخالي من كل رقيب وعتيد.

كثُر الحزن والألم في عالمنا لا لشيءٍ غير أنَّ الإنسانَ أصبح قلقًا من شتاته وإدراكه معنى الحياة، حيث أكثرَ من طرح الأسئلة الميتافيزيقيّة.

يتمحور هذا المقال حول نقدِ نزعة الفصل بين العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية، ومدى إمكانية الفصل بين هذه العلوم عمليًا.

يؤمن الكثير إيمانا جازما أن الإبداع الأدبي والكتابة الفنية، وخاصة منها السرد الأدبي، يمكن أن ينفصل عن الأدب والأخلاق ذاتها ويظل اسمه أدبا!

اقتباس العلم من مشكاته من كنوز الذخائر، والتخلف عن منهج الوحي من غشاوة البصائر، لقد كان للعلم قداسة؛ لكنه أمسى المعبود مع طغيان المحسوس.