النسوية وقضايا المرأة

يشق على كثير من الفتيات المرور بفترة العذر الشرعي في شهر رمضان، وتمر كثير من الأمهات الحوامل أو المرضعات بفترات من التناقض الفكري في رمضان

كان لانطلاق فكرة النسوية لتخليص المرأة من الاستعباد المجحف، ولكن كأي أفكار وحريات لا تحدّها حدود لا بُدّ أن يشوبها التطرف والغموض.

تعاني كثير من الأمهات من الشعور بعدم الرضا عن الذات؛ بسبب "قلة الإنجاز" في الحياة اليومية، فرغم حبهن لأبنائهن وأسرهن، يسألن: ماذا عني أنا؟

بعض الأمهات لا يتحملن أدنى مسؤولية، وبالمقابل نجد (السوبر ماما) حيث تكون الأم نموذجا متكاملا لا يشوبه شائبة، وتتساقط الخسائر في هذه الرحلة.

في حالة نوال السعداوي، نحن لسنا أمام خطاب نسوي علماني فقط أو حالة إلحادية بحتة. ما قدمته نوال هو العقيدة الباطنية الغنوصية الشيطانية.

يمثّل الحجاب حالة من التحدّي للفلسفات المادية والأنماط الفكرية المعادية للفطرة والدين، لذا فهناك فمساعي كبيرة لتفريغ الحجاب من مضمونه.

إن كانت مشكلة النساء هو التسلّط الذكوري، فلماذا لا زالت المرأة الغربية تتذمر بعد وصولها للمساواة رغم استقلالها المادي وتقلدها أعلى المناصب؟

الحبة الحمراء هو شعار الرجال في محاولاتهم لفت الأنظار لمعاناتهم حسب بول إيلام مؤسس منظّمة صوت الرجال، والشعار مستوحى من فيلم الماتريكس.

”لا تكن رجلا شرقيّا” لطالما ترددت هذا الجملة على مسامعنا مؤخرا، سواء على مواقع التواصل أو في المسلسلات أو من الأصدقاء، فمن أين جاءت؟

هل المقصود من مدح الأمومة هو الدعوة إلى أن تكون المرأة شمعة تحترق لتضيء للآخرين؟ أم هل تقتضي الأمومة حصر المعارف في مجال واحد؟

كثيرون وجدوا لمآلات الفكر النسوي خطرا كبيرا على الأسرة، فما حقيقة هذا؟ وهل النسوية -فكرً وفلسفة ونتائج- معادية فعلا لبُنية الأسرة؟

قبل اتهام الإسلام بالظلم، قف معي لنفهم حقيقة المساواة، أهي مبدأ إنسانيّ عام، أم أنها دعاية أيديولوجيّة لُبّست لبوس الإنسانيّة.