طغيان المادة على القيم

إننا نعيش اليوم في زمن المادة، فالمعيار الطاغي هو "المادة" وبالتالي فقد بات من النادر الاحتكام إلى القيم الروحية والمعنوية في سياق التعامل.

فخ الحرية الشخصية

"الحرية الشخصية" صارت مبررا لكثير من الأفعال، فما إن يهاجم المجتمع أحدا على فعل قبيح إلا ويدافع عن نفسه بأن هذا الفعل "حرية شخصية"!

برهنة الشريعة بين الإجماع والقياس

المشكلة في الإجماع هو سوء استعماله لدرجة إخراجه عن مسماه وعلة صحته، ولفهم هذه النقطة الحساسة وجب علينا الرجوع قليلا بالمقدمات إلى البداية.

تأليه الإنسان والمعايير السائلة!

تظهر سيولة المعايير في كثير من الأفكار كتجديد الفكر الإسلامي ليتطابق مع معايير تيارات النسوية! والمعضلة هنا تكمن في تأليه الإنسان.

التأصيل المعرفي لمصادر الشريعة الإسلامية

تعتمد مصادر التشريع الإسلامي على مصداقية القرآن والسنة وتحكيمهما في الأحكام الدينية والتعاملات الدنيوية، وللعقل دور مهم في هذه العملية.

ثنائية الإنسان والعمران بين الهدم والبناء

العمران مؤشر لتقدم المجتمعات إلا أن المعادلة ناقصة إن لم يكن الإنسان هو المكون المقابل للعمران. فالعمران نتيجة لاحقة لوجود إنسان سوي أركان

لعبة الحبار بين الترفيه والإجرام

ما هي إلا ساعات من نشر مسلسل "لعبة الحبار" حتى بلغت مشاهداته رقما قياسيّا فاق عشرات الملايين، وقد اجتياحت مقاطعه يوتيوب ومنصات التواصل.

فيلم Eternals ووقفةٌ مع أفلام الأبطال الخارقين

قبل أيام بدأ عرض فيلم Marvels الجديد Eternals، ولشعبية هذا النوع من الأفلام وانعكاساتها العقدية وجدت أن أفرد لها بعض النقد لننتبه لأثارها.

هل كانت أم المؤمنين خديجة سيدة أعمال نسوية؟

النسوية المسلمة توظف قصص الصحابيات للقول بأنهنّ كنّ نسويات كذلك. لننظر لهذا التوظيف بعين ناقدة، مع التركيز على ما أظنّه أشهر نموذج منه.

استخدام أسلوب كورت للتفكير PMI فى معالجة الإلحاد

برنامج كورت للتفكير PMI أسلوب لمعالجة الأفكار التي تحرف المجتمعات، فمن خلاله يمكن معالجة الإلحاد ومحاورة الابن المراهق المائل للإلحاد.

سيولة المعايير والتطبيع الاجتماعي

من الإشكاليات "سيولة المعايير والتطبيع المجتمعي" فتشيع تقاليد في الدوائر المجتمعية أيا كانت أُطرها ومكمن الإشكالية في صياغة الأطر وسطوتها.

بناء الأسرة بين الكمال وغسيل الأدمغة!

شريك الحياة حري به أن يقيَّم من منظور العيش المتوافق، وذلك لا يعني وجوب نجاح الزواج في أول تجربة ولا يعني أن النجاح يغني عن تكرار التجربة.