المعرفة
من فلسفة العلم إلى فقه المعرفة في حقبة ما بعد الحداثة
الحسني ياسين – د. عرابي عبد الحي عرابي يشهد العالم المعاصر تحوّلًا إبستمولوجيًا عميقًا في فهم العلم ووظيفته ودوره الحضاري، حيث لم يعد العلم يُنظر إليه بوصفه مجرد أداة لفهم الكون، بل أصبح -في كثير من صوره الحديثة- إطارًا لإعادة…
من الإنسان التائه إلى الإنسان العارف.. رمضان طريقًا لليقين بالحقائق
د. عرابي عبد الحي عرابي يعيش الإنسان المعاصر وفرة معلوماتية هائلة من البيانات والأفكار السيّالة، مما أثر بشكل مباشر في تأسيس اليقين، فقد أتاح تقدم التكنولوجي الوصول إلى كمٍ هائل من المعرفة بضغطة زر، غير أن هذا الانفتاح لم يعمِّق…
السفسطة والسفسطائيين.. محاولة في إعادة الاكتشاف
الحسني ياسين شكَّلت الصورة النمطية للسفسطائيين في تاريخ الفلسفة، كشخصيات شكَّاكة ومتلاعبة بالكلمات ساعية للربح المادي، حاجزًا أمام فهمهم الحقيقي، مما يستوجب الوقوف عند حقيقة السفسطائيين، وتفكيك الصورة الموروثة عنهم من خلال القراءة الأفلاطونية، وإعادة تقييم إسهامهم بوصفهم جزءًا أصيلًا…
برهنة الشريعة بين الإجماع والقياس
المشكلة في الإجماع هو سوء استعماله لدرجة إخراجه عن مسماه وعلة صحته، ولفهم هذه النقطة الحساسة وجب علينا الرجوع قليلا بالمقدمات إلى البداية.
منهج المعرفة عند ابن حزم
يعد الإمام ابن حزم الظاهري من أكبر علماء الأندلس وأكثرهم تأليفا، فكان بارعاً في علم الكلام والفلسفة والأدب، واشتهر في التجديد الفقهي ومباحث مقارنة الأديان.
