المعرفة
الاتصال.. صنمٌ في عالم ما بعد الحداثة
الحسني ياسين تحول الاتصال في العصر الراهن إلى ما يشبه الصنم الذي يُعبَد في محراب الحداثة السائلة، حيث لم يعد مجرد وسيلة تقنية لنقل المعلومات أو تقريب المسافات، بل صار غاية في حد ذاته، ويوتوبيا تحظى بإجماع عالمي نادر، تنطوي…
مخاتلة الركام.. كيف نشرّح التسمم المعرفي ونسترد السيادة الروحية
حافظ غندور عتبة العبور: سكرة الاطلاع وعطالة المستهلك نعيش اليوم في ذروة عصر "التخمة العمياء"، حيث استبدل الإنسان المعاصر "مجاهدة الفعل" بـ "نشوة الاطلاع". يظن المرء أن ضغطة زر على خيار "متابعة" لقناة هادفة، أو تكديس مقاطع "تطوير الذات" في…
نحو فلسفة إسلامية للهوية
أ. الحسني ياسين في زمن تتدفق فيه البيانات بسرعة الضوء، وتنعدم فيه الحدود الجغرافية أمام الموجات الرقمية، يعود سؤال الهوية ليفرض نفسه بقوة، لكن بصيغة مغايرة تمامًا لما عرفه الفلاسفة وعلماء الاجتماع لعقود، حيث لم يعد سؤال "من نحن؟" سؤالاً…
من فلسفة العلم إلى فقه المعرفة في حقبة ما بعد الحداثة
الحسني ياسين – د. عرابي عبد الحي عرابي يشهد العالم المعاصر تحوّلًا إبستمولوجيًا عميقًا في فهم العلم ووظيفته ودوره الحضاري، حيث لم يعد العلم يُنظر إليه بوصفه مجرد أداة لفهم الكون، بل أصبح -في كثير من صوره الحديثة- إطارًا لإعادة…
من الإنسان التائه إلى الإنسان العارف.. رمضان طريقًا لليقين بالحقائق
د. عرابي عبد الحي عرابي يعيش الإنسان المعاصر وفرة معلوماتية هائلة من البيانات والأفكار السيّالة، مما أثر بشكل مباشر في تأسيس اليقين، فقد أتاح تقدم التكنولوجي الوصول إلى كمٍ هائل من المعرفة بضغطة زر، غير أن هذا الانفتاح لم يعمِّق…
السفسطة والسفسطائيين.. محاولة في إعادة الاكتشاف
الحسني ياسين شكَّلت الصورة النمطية للسفسطائيين في تاريخ الفلسفة، كشخصيات شكَّاكة ومتلاعبة بالكلمات ساعية للربح المادي، حاجزًا أمام فهمهم الحقيقي، مما يستوجب الوقوف عند حقيقة السفسطائيين، وتفكيك الصورة الموروثة عنهم من خلال القراءة الأفلاطونية، وإعادة تقييم إسهامهم بوصفهم جزءًا أصيلًا…
برهنة الشريعة بين الإجماع والقياس
المشكلة في الإجماع هو سوء استعماله لدرجة إخراجه عن مسماه وعلة صحته، ولفهم هذه النقطة الحساسة وجب علينا الرجوع قليلا بالمقدمات إلى البداية.
منهج المعرفة عند ابن حزم
يعد الإمام ابن حزم الظاهري من أكبر علماء الأندلس وأكثرهم تأليفا، فكان بارعاً في علم الكلام والفلسفة والأدب، واشتهر في التجديد الفقهي ومباحث مقارنة الأديان.
