الحداثة
من فلسفة العلم إلى فقه المعرفة في حقبة ما بعد الحداثة
الحسني ياسين – د. عرابي عبد الحي عرابي يشهد العالم المعاصر تحوّلًا إبستمولوجيًا عميقًا في فهم العلم ووظيفته ودوره الحضاري، حيث لم يعد العلم يُنظر إليه بوصفه مجرد أداة لفهم الكون، بل أصبح -في كثير من صوره الحديثة- إطارًا لإعادة…
ضياع الهوية في زمان السيولة!
مريم زهران لا يمكن للإنسان أن يفهم حاضره أو يحدد موقعه في هذا العالم ما لم يكن متصلًا بهويته، واعيًا بجذوره، مدركًا لمعنى انتمائه. فالهويّة ليست مجرد شعار يستحضره الإنسان وقت الملمّات، وإنما منظومة قيم، وعقيدة، ومنهج حياة، تحدد طريقته…
حيادية الدولة العَلمانية… بين الحِياد والانحِياز
هبة البغدادي البارزي يرى مؤيّدو العلمانية، أن في تطبيق مبدأ العلمانية الدّيمقراطيّة في الدّول الإسلاميّة عامةً والعربية خاصّةً؛ طريقًا إلى الخروج من الحالة المترديّة التي تعيشها في الواقع المعاصر، فالعَلمانيّة بهذا الرأي، بديل سياسيّ يحمل مرجعيّة قانونيّة ودستوريّة بشريّة متعالية…
وعد بلفور.. رحلة السياسة الصهيونية من التشكّل إلى قرار من لا يملك لمن لا يستحق!
تعد الرسالة التي بعث بها وزير الخارجية البريطانية عام 1917 والمتكونة من 67 كلمة إلى اللورد ليونيل روتشيلد أحد زعماء الحركة الصهيونية في تلك الفترة والتي عرفت فيما بعد باسم وعد بلفور، أول خطوة يتخذها الغرب لإقامة كيان صهيوني على…
كيف تدفع الفردانية لتذويب المجتمع في الفرد؟ .. تعرّف معنا إلى ظاهرة الذوبانية
الذوبانية مصطلح قديم يتجدد في ميادين مختلفة، من العلم التجريبي إلى المساحة النفسية إلى الساحة الاجتماعية، دون أن يفصح عن نفسه بشكل واضح.
جناية الحاضر على التاريخ.. تأثير النزعات المعاصرة في فهم الماضي
اعتدنا سبر أحداث التاريخ لرصد الخيوط التي كوّنت النسيج الحالي للحياة والمجتمع، ولكن هل للحاضر سطوة على الماضي كما نرى سطوة للماضي دومًا؟
مآلات الهوية الحداثية في عالم متسارع
لنفهم قضية الهوية حق الفهم لابد أن ندرك أننا لا نتلقى الواقع في موضوعية مطلقة، وسلبية تكتفي بالرصد والتسجيل، فالعقل الإنساني عقل توليدي.
سيرورة الحداثة والعلمنة.. من حداثة السوق إلى علمنة الحياة!
لم تكن الحداثة مجرد مرحلة زمنية عابرة، بل سيرورة جديدة يدخل فيها الإنسان في مرحلة جديدة من الوجود، حيث تغير فيها -بحسب تعبير د. هبة رؤوف عزت- "مقومات العيش الإنساني وأُعيد تعريف الزمان والمكان لتمنحهما معاني أكثر اقترانا بالرأسمالية في…
فلسفة التفرّد في الإسلام
يتمثل التفرّد في الإسلام بحرية المرء في مقاومة هوى نفسه. فلو وحّدنا الدين على الجميع لبقي كل إنسان متفردا في عمله الصالح وتقربه إلى الله.
العمارة الاجتماعية والصديقة للبيئة: البيوت الطينية مثالًا
القيمة الاقتصادية لبناء البيوت الطينية تشمل سهولة اقتناء المواد ودمج المجتمع في عملية البناء، وأيضا مناسبة الطين لمختلف التقلبات الجوية.
الانتماء في اللامكان
هل شعرت في مرة أن المكان الذي تراه ذا ملامح غير واضحة أو غريبة، بحيث لا يمكن التعرف عليه أو فهمه واستيعابه؟ فكيف يمكن الانتماء في اللامكان؟
دور العمارة البنيوية في تعزيز هوية المكان
ترتكز العمارة البنيوية على مبدأ المشاركة، حيث يكون للمستخدمين دور في تحديد هوية المكان، وتكون وظيفة المبنى مبنية على حاجات المستخدمين.
