أحداث خيالية في المستقبل القريب

جلس حسن في صالة منزله وهو يحل ربطة عنقه السوداء بعد عودته من دفن والده الحاج تامر. ضم يديه تحت ذقنه وهو ينظر للأرض غير مصدق أنه قد فقد أباه

التطوريون والتمسّح بالعلم .. كتاب (لا شيء بالصدفة) مثالاً

يزعم التطوريون أن نظريتهم نظريّة علمية، وأن معارضيها أعداء للعلم، إلا أنه إن وُضعت كتبهم في ميزان التحقيق العلمي الصحيح، ستذهب هباء منثورا.

البراءة الساذجة بين الدعاية وانتكاس الفطرة

مضت أربعة أعوام منذ فضيحة المنظمة السرية في NXIVM وكانت أشبه بطائفة لها طقوس يحكمها القائد أو السيد على مجموعة المشتركات مع استعبادهن جنسيا

الليبرالية وتأليه الإنسان

أدّت مركزية الحرية في الدولة الحديثة إلى جعل هوى الإنسان ورغباته المتقلّبة مصدرا للتشريع إذا ما وجد عدد كافٍ ممن يوافق على تلك الرغبات.

عندما تتحول التربية إلى تجارة

يبدأ الأمر بقبول انتشار آراء وأفكار غير المختصين، وتدخلهم في أمور التربية مع غياب المساءلة والمحاسبة بل مع تمجيد الجمهور والإعلام لهم.

التعددية الزوجية في الغرب

يناقش المقال التعددية الزوجية في الغرب ونمط الحياة هناك التابع لأهواء البشر وفردانيتهم ورفعه لشعارات هم أنفسهم يعلنون أنها لا تطبّق عندهم.

تعليم الدين في زمن الوسائط المفتوحة: تعلّم الدين من غير معلم!

في عصر الانترنت، وفّرت كثير من المنصات مئات الفيديوهات لكثير من الموضوعات العلمية ومن ذلك تعليم الدين، دون أن تمر على مبضع الرقيب العلمي.

سيرًا على الأقدام .. من الأندلس إلى بغداد!

ما قصة ذلك العصامي، بَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ الأندلسيّ، وما الكنز الذي سافر إلى العراق لأجله، ومن أين أتى بذلك العزم، وتلك الشجاعة، وذلك الصبر؟

العلم المجرّد .. فتنة أم طوق نجاة؟!

إن أفضل العلم ما دل على الله، وعلى مراده من عباده، ثم بعد ذلك يكون من العلم ما يعرف الناس به دنياهم ويتفاضلون فيها، وبه يعمرون أرضهم.

هل يرتدي إبليس قرنيه دائماً؟

سنكشف في هذا المقال بعضًا من وجوه إبليس المختلفة متلبّساً بجرمه، وسنحاول تحليل بعض أشكال تحايلاته علّنا ألّا نسقط في وحلها مرةً أخرى.

كيف يرى الغرب مساكينهم؟ النظرة والأبعاد

المشرّد في المنظومة الغربية لا يعتبر إلا فاشلا وفق معايير النجاح التي تستعبده، فلا تناله شفقة من أحد، ولا يستحق أن يفكر عامة الشعب به.

عن الشاطبي الذي أحب

صحيح أن الشاطبي لم يعلن خروجه عن مسارات المدارس التقليدية سواء في الفقه أو العقائد، ولكنه كان مجددًا رغم اندراجه في سلك تلك المذاهب.