حصاد الغربة

لسان حال كل من في الغربة مهما تفاوت عمره ومهما كانت غايته، فموطنه الأول وبقايا الذكريات لا تلبث حتى تشتعل بداخله، فيطفئها تارة وتحرقه أخرى.

إجرام الليبرالية وضحايا التغيّر الأبدي

المقال يدور حول قضية التحول الجنسي باعتبار ضحايا تلك الجرائم النادمين على ما أجري على أجسادهم من تغييرات، لنرى ما جرّه تقديس رغبات الإنسان!

إنّ البغاث بأرضنا يستنسرُ

لن يختلف ذوو عقل على حقيقة لا خلاف عليها وهي "إنّ البغاث بأرضنا يستنسرُ"، والبغاث طيرٌ لا يستطيع الصيد لضعفه الشديد.

رمز قوس قزح .. وقفة قبل أن نفقد هذه الألوان المبهجة

لم يكن الكثير يعرفون معنى رمز قوس قزح، إذ لم يتجاوز حضور ألوانه الاستخدام الطبيعي في منتجات الأطفال، ثم سرعان ما اصطبغ بها العالم كله.

المثالية بين الإفراط والتفريط

المثالية، كلمة برّاقة، تغذي نزعة الكمال عند البشر، إلا أن مصطلح المثالية مخادعة كبرى، نُخادع أنفسنا به تارة بالإفراط وأخرى بالتفريط..

صراع العلم والدين .. بين الماضي والحاضر

ما كل من له اطلاع على التاريخ الإسلامي هو موقف عدم فهم ذلك الفصل بين العلم والدين من الأساس، إذ إن العقلية الإسلامية لم تفصل بينهما يوما!

المستشرقون والتراث: سؤال عن واجبنا نحو موروثنا الثقافي!

لم يكن نتاج الاستشراق كله شرا، فقد أمضى كثير من المستشرقين أعمارهم في التنقيب عن جواهر علوم المسلمين واستخراج موروثنا الثقافي للوجود.

كتاب “فاتتني صلاة”.. ماذا فاتنا في قراءته؟

كتاب "فاتتني صلاة" ذاع صيته بين شريحةٍ كبيرة من القراء، وما إن ينشر أحد عن مشكلة له تتعلق بالصلاة، إلا وتجد من ينصحه بهذا الكتاب.

أكذوبة اتهام المسلمين والعرب بتصدر الباحثين عن “الإباحية”

نشر موقع "بي بي سي" بنسخته العربية تقريرا كارثيا واختار له عنوان: "لماذا يتزايد الإقبال على المواد الإباحية في المنطقة العربية؟".

إشكالية الثغر وأولويات الواقع في التربية

من أنفس النصائح التي يمكن تقديمها للشباب حثهم على الإقبال على العلم في سن الطفولة والفتوّة والشباب، فإنها فرصة حري بالعاقل اغتنامها.

ران العصر

أضحت ظاهرة الفضول المعرفي شائعة هذه الأيام بين مختلف الفئات والأعمار، يدعمهم فيها الفضاء الإلكتروني الشاسع الخالي من كل رقيب وعتيد.

ثنائية السعادة والحزن

كثُر الحزن والألم في عالمنا لا لشيءٍ غير أنَّ الإنسانَ أصبح قلقًا من شتاته وإدراكه معنى الحياة، حيث أكثرَ من طرح الأسئلة الميتافيزيقيّة.