مداخلة بواسطة محسن ديدوش

image_print

كيف تصبح الصورة جزءًا من القوّة الناعمة؟

الصورة جزء هام من الثقافة المعرفية للإنسانية، ابتداء من العملية التعليمية التعلمية للطفل؛ إلى مجموع حفظ  بقاء الشهود الحضاري للحضارات.

فلسطين.. حتى لا تكون أندلسًا أخرى

حتى لا تكون فلسطين أندلسا أخرى، لنستخلص أسباب سقوط الأندلس بالإجابة عن: لمَ سقطت الأندلس؟ ما المشترك بين القضيتين؟ كيف ننصر قضية فلسطين؟

كيف نرتقي بالحوار.. بين الدفاع عن الفكرة والانتصار للذات؟

ساهم الحوار الفكري بين أعلام الفكر الغربي في بعث أمة\ وصلت إلى ما وصلت إليه من تقدم، كما ساهم الحوار الفكري في نهضة الحضارة الإسلامية.

الحركة النسوية: سجال فكري في ساحات تروم الإصلاح

تبلورت في العالم العربي والإسلامي حركات نسوية تتبنى المفاهيم النسوية الغربية وطرحت هذه المفاهيم منذ ظهورها مواقف عدة في المجتمعات الإسلامية.

“الإسلام” والأسئلة الوجودية

ظهرت في الغرب فلسفات تبحث في الأسئلة الوجودية حسيا، أما الإسلام فوضع ضوابط يقصر العقل عن رؤية ما بعدها وأجاب عن بعض هذه الأسئلة الوجودية.

قراءة في كتاب هيروشيما

كتب جون هرسي في كتابه “هيروشيما حكايا ستة ناجين من كارثة القنبلة الذرية” عن أحاديث سكان هيروشيما، نقله إلى العربية عبد الله العجيري.

في ظلال الفكر التجديدي.. قراءة في كتاب “روح الدين”

عبّر د. طه عبد الرحمن عن الإنسان بأنه ذلك الموجود الذي ينسى أنه ينسى، وبسبب نسيانه أضحت الأمور لديه تجري على عكس ما جرت عليه العادة.

الوسائل الرقمية بين صناعة المحتوى وصناعة الفرجة

 كيف تأثرت البيوت المسلمة بالوسائل الرقمية؟ ما الفرق بين صناعة المحتوى وصناعة الفرجة؟ كيف يتفادى المرء المحتوى السام؟

قراءة في كتاب “حواراتي مع القرآن”

كتاب “حواراتي مع القرآن” يقدم تصورًا جديدًا، أو إن صح القول: يقدم مادة علمية جديدة في محاولة لتدبر كتاب الله عز وجل.

مركزية المسجد الجامع .. ووظائف المسجد في عصر التبعية الغربية

بين مركزية “المسجد الجامع “في الحضارة الإسلامية ومحدودية وظائف المسجد في عصر التبعية الغربية، فرق شاسع لا تكفي الكلمات إلى حصر جوانبه.