هل يتطور الدين؟
يوضح المقال رأي علماء المسلمين بالتطور الذي يمكن أن يصيب الدين، وفيما إذا كان ولأصل في الأديان هو التوحيد أو الشرك
مداخلة بواسطة إبراهيم إسماعيل
“قصة الإيمان”.. حوار بين الشيخ الموزون وحيران بن الأضعف
سنستعرض في هذا المقال كتاب “قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن”، أحد الكتب التأسيسية في القرن العشرين للتصدي لموجة الإلحاد التي امتدت للعالم الإسلامي.
النبوة عند ابن حزم
يرى ابن حزم أن مجيء الرسل ممكن، فواجب، ثم ممتنع، فهو ممكن قبل أن يبعثهم الله، لكنه بعد بعثهم واجب، ويقع مجيء الرسل بعد النبي محمد في حد الامتناع.
عرض كتاب “الدين: بحوث ممهدة لدراسة تاريخ الأديان”
الكتاب عبارة عن مجموعة محاضرات ألقاها الدكتور محمد عبد الله دراز على طلبة كلية الآداب في خمسينيات القرن الماضي، في جامعة القاهرة التي كانت تسمى جامعة فؤاد الأول. يبدأ المؤلف مقدمة كتابه بتمهيدٍ رَسَم من خلاله خريطة تاريخية عن مكانة الدين في الحضارات القديمة في مصر واليونان وبلاد الرومان، ثم في العصر المسيحي، والعصر الإسلامي، […]
كيف يصحح التوحيد كل المفاهيم؟
يعتقد المسلمون أن جميع الأنبياء كانوا من حملة رسالة التوحيد، وأن أول من نزل بالتوحيد هو أبو البشرية آدم عليه السلام، واجتمعت كل دعوات الأنبياء على هدف واحد، وهو هداية البشر إلى التوحيد، وهو ما ذكرته الآية الكريمة: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون}. ويعتقد المسلمون […]
كيف يصان التدين من الانحراف؟
للإجابة على هذا السؤال أتذكر مقولة لأبي الحسن العامري في كتابه “الإعلام بمناقب الإسلام” خلاصتها أن بعض الناس قد يفعل فعلاً يقصد به الوصول إلى الحسنة، لكنه يضل طريقها لأنه لم يدرك شروطها، بينما يرتكب الفجار السيئات استجابة لنزعة الشر التي دعتهم إليها نفوسهم الأمارة بالسوء، وبالنتيجة يجتمع الفريقان في بعدهم عن فعل الحسنات، وإن […]
التوفيق بين الفلسفة والدين عند الفارابي وابن رشد
محاولة الفارابي (260 – 329هـ) إن نزعة التوفيق بين الفلسفة والدين تعد نزعة أصيلة في الفارابي، وقد كان في طبعيه يميل إلى الالتقاء لا الاختلاف، لذلك حاول التوفيق بين أفلاطون وأرسطو، رغم اختلاف مذهبيهما، على أن محاولة الفارابي هذه سببها ما نسب لأرسطو خطأ من كتاب “أثولوجيا” أو الربوبية، والكتاب في حقيقته ليس لأرسطو، بل […]
التوفيق بين الفلسفة والدين عند الكندي وابن مسرة
يرى بعض الباحثين أن الحركة الفكرية لمدارس علم الكلام الأولى هي الأب الشرعي للفلسفة الإسلامية، التي استقت فيما بعد من ينابيع أخرى على رأسها فلسفة اليونان، بينما يرفض آخرون هذا الرأي لأن علم الكلام –بحسب رأيهم- قد يشحذ الذهن، ويطور مهارة الجدل، غير أنه لا يقود للتفكير العقلي المنظم، ويستشهد هذا الفريق بالصراع بين الفلسفة […]
تجديد الفكر العربي الإسلامي (محاولات ومقترحات)
إن الفكر والنظر لا حد له، فهو طواف، محلق تارة، وهابط تارة أخرى، محلل في موقف، مركب في آخر، وثمرة كل ما مر اتساع في آفاق المعرفة الإنسانية بالكون والإنسان وبمصدر وجودهما جل جلاله، وهذا يعني أن العقل البشري متيقظ، يراقب تقدم الفكر الإنساني فيقيم ويوجه. والتقدم الفكري حصيلة للوثبات العقلية والروحية التي وثبها الذهن […]
الأصالة في الفكر الإسلامي
تعرفت على الدكتور محمد كمال جعفر رحمه الله أثناء اشتغالي على بحث الماجستير، وأسفت لأني لم أسمع قبلاً باسمه. وبالرغم من أنه قامة علمية وفكرية إسلامية وله العديد من المؤلفات الرصينة، إلا أنه غير معروف حتى لدى بعض أساتذتي مع أنهم في نفس تخصصه العلمي. حاولت حينها التعرف أكثر على الرجل، فلم أجد سيرة ذاتية […]
